昨日，“经纬评价——上海土布的年代叙事”展览在华东师范大学闵行校区图书馆2楼展厅开幕。展览分“前史篇”、“风俗篇”和“文创篇”三个部分。一匹匹不同年代、编织精巧的上海土布，宛如一部部前史长卷，记载着上海前史背景和文明的展开变迁。
一进展厅，墙面上便挂着三块纹样特别的崇明“百子布”。百子布是取“百字”的谐音，布上的斑纹藏着文字，一般用来制造床布。正值中华人民共和国建立70周年之际，展览特别挑选了三块爱国主题的百子布，别离写着“中国工人用大干苦干干出一片夸姣芳华”，“好日子大喜，十月一日，完美无瑕”以及“北京，一个美丽的春天”。这三块布都生产于上世纪七十年代，寄予着上海织娘们对祖国的酷爱和对日子的夸姣祝福。
土布还有一个姓名，叫作“爱国布”。上世纪二三十年代，洋货很多涌入，上海土布工业遭到史无前例的应战。不少爱国人士挺身而出，支撑国货。1930年，上海南市区蓬莱商场举行落成典礼，四位当红电影明星胡蝶、陈玉梅、夏佩珍与高倩苹身着土布旗袍，呼吁民众运用本民族土布制品，复兴民族经济。随后，“土布运动”涉及苏浙两省，多地相继效法举行土布博览会。本次展览上，上海图书馆和上海档案馆供给了许多宝贵的前史相片，让观众经过小小的土布，回忆起从前热情汹涌的年月。
上海土布根植于民间日子，与本地的衣食住行、风俗习惯都有着严密的联络。展览上，一些包着红纸的布疋，叙述着老上海人成婚时的“门路”。曩昔，不少乡村姑娘都从小学织布，出嫁时要带一箱自己织的土布做陪嫁品。婆家的人一看布疋的数量、质量，就会理解姑娘是否聪明勤勉，家境位置怎么。出嫁后，一部分布疋还要送给婆家亲属，成为家庭关系的润滑剂。看似一箱一般的陪嫁品布，却反映着上海人为人处世、家人共处的一套哲学。
陪嫁品布的周围，放着一件土布碎块拼成的“百衲衣”。曾经，上海人家里若有体弱多病的小孩，就会向每户邻里求一块碎布，缝在一同做一件“百衲衣”，以请求祛病化灾、天保九如。孩子安全生长之后，爸爸妈妈则要向当年送布的每个人家偿还一块满足做一件衣服的布料，表达知恩图报的意思。
“曾经我是一个织娘，现在变成一个‘成衣’了。” 崇明永娣土布传承馆馆长何永娣半开打趣地说道。现在的她不仅仅致力于研讨织布技能，更着手将上海土布制造成可以走进现代人日子的产品。展览的第三部分“文创篇”中，就展现了不少她的著作。从小学习织布的她，凭借着关于颜色的灵敏，将土布与拼布、刺绣等元素结合，运用到手提包、手账本、旗袍等产品上，时髦新颖的规划令人眼前一亮。展览上还有不少别致的土布产品露脸。“吖吥嘻嘀”构思工作室带来了用土布制成的潮流玩具熊，松江九曲构思工坊创办人冬野和杨潘红配偶则将土布经典纹样印在手机壳上，都遭到年轻人的广泛欢迎。杨潘红表明：“土布自身不‘土’，只需规划。织绣技艺本就源于日子，更应回归日子。运用便是最好的传承。”
据介绍，何永娣还与崇明本地中小学协作展开“何认为衣”课程，把土布文明融入了学校教育的各学科中。松江九曲构思工坊不仅为市民供给体会服务，还成为华师大学生的实习基地。上海土布正在招引渐渐的变多年轻人的目光，书写出新的前史评价。
